据新闻晨报报谈，近日，牡丹江镜泊湖景区贪图推出“充军宁古塔”旅游技俩，引起网友热议。不少网友示意思体验穿囚服、戴桎梏，坐囚车。据景区先容，景区将重现已往《甄嬛传》中的经典桥段，复原年代感填塞的宁古塔旧城，还有好多冰雪旅游技俩皆在计算中。该技俩连合了NPC互动和换装元素，让旅客不错一秒入戏，感受历史上的充军生活。

地点上发展文旅处事，但愿全球皆来“走一走看一看”，无可厚非。在酬酢媒体已成弥留引流渠谈的语境下，“网红属性”无疑会成为一个凝视的签，给旅客一个奔赴的情理。又是《甄嬛传》，又是沉浸式体验，还有NPC互动和换装元素，果真噱头填塞。但细究“充军宁古塔”背后的历史文化内涵，则有点让东谈主笑不起来。

诗与辽远不错流浪，可穿囚服充军，绝非什么值赢得忆的体验。在清代，流刑是仅次于死刑的重刑，“发往宁古塔，与披甲东谈主为奴”更是让东谈主闻风远扬。据《研堂见闻杂录》记录，“宁古塔，在辽东极北，去京七八沉。其地重冰积雪，非复宇宙，中国东谈主亦无至其地者。”方拱乾在《绝域纪略》里也记录：“东谈主说阴世路，若到了宁古塔，便有十个阴世也不怕了！”清朝初年，诗东谈主吴兆骞因“丁酉考场案”被诬蔑充军宁古塔，浙江东谈主杨越因“通海案”被流徙宁古塔，皆是知名的冤狱。客不雅而言，充军宁古塔的犯东谈主们在当地促进了分娩以及文化疏浚，具有一定的积极酷爱酷爱，但总的来说，这种充军生活并不好意思好。

将历史的祸殃文娱化是对历史的不尊重。“充军宁古塔”所承载的历史是粗重的，是一些东谈主倒霉的资格，不应该被如斯松驰地拿来消遣。这种文娱化的当作，会让东谈主们对历史的意识产生偏差，淡化历史的严肃性和正经性。另外，淌若真的让旅客在冰天雪地的环境中，一稔单薄的囚服，戴着粗重的桎梏，吃着冷窝头，这真的是东谈主们所守望的旅游体验吗？这种体验真能继续招引东谈主参与吗？

旅游业的发展果真需要吐旧容新。近来，随着团长打县城、景区扮野东谈主等新奇的文旅体验抑遏激勉关怀，但沉浸式文旅体验不成“剑走边锋”和过度文娱化，把抓好圭臬、对历史文化怀以敬畏，智商走得更稳、更远。纵不雅近期走红的地点，要么诉诸于网友的情愫，或怀旧，或求新等；要么有纵深感，有历史的深度；概况有炊火气，能贴合当地传统。

也因此，各地文旅在打造“网红景点”时，不妨少一些主不雅专断，少一些先入之见，多去体察老庶民的平淡生活，多在执行中贴地生活，多一些感知聚积心思的猛烈，在趁势而为中主动出击。这么才会一本万利，在聚积团员效应下成为能变现的“网红”，为地点带来流量和东谈主气。

特约褒贬员 焦杨